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Heure en Egypte:

Le Temple d'Abou Simbel

Le Grand Temple:

Le temple rupestre de Ramsès II sur la rive ouest du Nil à Abou Simbel est le plus grand des sept temples taillés dans la roche qui le roi construit en Nubie et le plus impressionnant de tous les monuments égyptiens dans la région. Le temple n'a pas été vu par les Européens jusqu'au 19ème siècle, quand il a été découvert par J.-L. Burckhardt en 1813 et pénétré par Giovanni Belzoni en 1817. Aujourd'hui, en raison de l'effort international qui propose l'immense temple falaise coupe et le petit temple à un terrain plus élevé au cours de la construction du haut barrage d'Assouan dans les années 1960, le monument est l'un des plus célèbres en Egypte.

 

Le temple était évidemment commencé assez tôt dans le long règne de Ramsès - il a été commandé peu de temps après la cinquième année du règne du roi mais n'a pas été achevé jusqu'à sa 35e année. Pendant ce temps, la conception de l'objet du monument peut-être changé dans une certaine mesure, et les images de culte en sanctuaire le plus intérieur du temple ont été recarved d'inclure une représentation de Ramsès lui-même, ainsi que les trois dieux de l'État grands de fin du Nouvel Empire égyptien, Re- Horakhty d'Héliopolis, Ptah de Memphis, et Amon-Rê de Thèbes. A son achèvement, le temple a été appelé simplement Hut Ramsès Meryamun, Le temple de Ramsès, aimé d'Amon ».

Le parvis qui a affronté le temple contenait deux réservoirs pour les ablutions des prêtres, qui flanquaient l'escalier menant à la terrasse d'entrée. Sur le côté nord de cette terrasse se trouvait une petite chapelle au soleil et au sud d'une chapelle de Thot. La façade massive du temple principal est dominée, bien sûr, par les quatre colosses assis de Ramsès qui, à quelque 21 m (69 pi), sont parmi les plus hauts faits en Egypte. Sous ces sculptures géantes sont les figures sculptées de limite Negro (sur le sud) et asiatiques (au nord) captifs - symboliques d'ennemis frontalières de l'Egypte. Suivant les chiffres géants du roi, les membres de la famille de Ramsès - y compris les images de sa grande épouse royale Néfertari et mère Muttuya, ainsi que plusieurs enfants - se à ses pieds. Le chiffre de Re (adoré par des images d'accompagnement de Ramsès) dessus de l'entrée, non seulement définit le nom de trône du roi sous forme de rébus, User-Maat-Re, mais aussi souligne le caractère solaire du temple extérieur. Une stèle à l'extrémité sud de la terrasse extérieure dossiers l'un des triomphes diplomatiques de Ramsès, son mariage à une fille du roi hittite Hattusilis III.

 

Dans le temple une série de chambres devient de plus en plus petits comme les planchers des chambres augmentent sensiblement - la suite de la convention de base de la conception du temple d'une manière quelque peu raccourci. La première salle est néanmoins coupée sur une échelle imposante et contient huit grandes statues d' Osiris du roi engagé à les piliers qui soutiennent le toit. Les murs sont décorés en relief de scènes montrant le roi dans la bataille (y compris la grande bataille de Kadesh, sur le mur nord, et les guerres syriennes, libyennes et Nubie sur le mur sud), et la présentation de prisonniers aux dieux. Les sculptures murales conservent une partie de leur couleur d'origine. Une série de magazines rayonne hors de cette première salle; derrière la deuxième salle hypostyle plus petite avec des scènes de rituel d'offrande se tient devant un vestibule transversal et le sanctuaire qui est flanquée de lieux spéciaux pour les objets de culte. Les sanctuaires contiennent un petit autel et, dans sa niche arrière (le vers la droite) sont les quatre statues de Ptah, Amon-Rê, Ramsès divinisé et Rê-Horakhty. Alors que les rayons horizontaux du soleil levant ne illuminent les statues deux fois par an (et continuent de le faire à travers l'orientation attentive du temple délocalisé), les dates précises de ces événements ne sont pas aussi importants que ne le croit souvent, que le phénomène se produirait avec toute structure orientée vers le sud de ce type à un ou plusieurs points de l'année. Néanmoins, l'apparition elle-même était importante, car elle atteint la fusion symbolique des forces solaires et chthonic célébrés dans ce grand temple.

 

Le Petit Temple:

Au nord du temple principal un plus petit, mais toujours impressionnante, temple a été construit en l'honneur de grande épouse de Ramsès, Néfertari, et la déesse Hathor, la divinité la plus étroitement associée à la royauté dans l'Egypte ancienne. Comme avec son propre temple de Ramsès, la falaise a été ramené à ressembler aux parois inclinées d'un pylône et permanents colossal chiffres (environ 10 m ou 33 m de haut) de Ramsès et Nefertari - quatre du roi et deux de la reine étaient couper, avec chiffres minuscules de la famille royale. A l'intérieur, le temple de Néfertari est à la fois petit et plus simple dans le plan, avec une salle hypostyle unique - ici avec des images de Hathor sculptés sur les côtés faisant face au centre de la salle hypostyle; un vestibule avec des pièces annexes à chaque extrémité; et le sanctuaire. Bien que le sanctuaire lui-même a été achevée, deux espaces ont été laissés sur ses parois latérales pour les portes des pièces qui n'ont jamais été coupés. La chambre intérieure contient un certain nombre d'images interrelation le couple royal et les dieux. Sur le mur arrière, en haut-relief, Hathor est dépeint comme une vache sortant de la «montagne de l'ouest» avec le roi debout sous son menton. Sur le mur gauche Nefertari est considéré adorer avant Mout et Hathor, et sur les bonnes Ramsès avant des images de son auto déifié et sa femme. L'importance accordée à Néfertari ici et partout dans le temple est immense, et la reine est montrée à maintes reprises que la participation à des rituels divins sur un pied d'égalité avec le roi.

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