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Heure en Egypte:

Temple de Dendérah

Dendérah est l'un des sites des temples les plus importants de l'Egypte et donne des exemples particulièrement riche variété de fonctions ultérieures du temple. La zone dans laquelle le temple est situé est celui de lunet ancienne ou Tantere (grec Tentyris), une capitale provinciale et important site religieux pendant plusieurs périodes de l'histoire égyptienne. Les premiers textes se réfèrent à un temple à Dendérah qui a été reconstruit dans l'ancien Empire, et plusieurs monarques du Nouvel Empire, y compris Thoutmosis III, Aménophis III, et RamesesII et III sont connus pour avoir embelli la structure. Le temple d'Hathor qui se situe à l'emplacement aujourd'hui date de la période gréco-romaine, cependant, et est l'un des temples les mieux conservés de cette période en Egypte, survivant malgré la destruction des temples de l'époux d' Hathor Horus et leur enfant Ihy ou Harsomptus qui était à l'origine à proximité.

Comme la plupart des temples égyptiens, Dendérah est orienté vers le Nil, mais parce que le Nil se penche ici, la structure fait face au nord, plutôt que est-ouest comme c'est normalement le cas. La zone du temple est menée par plusieurs kiosques d'époque romaine et une passerelle de propylée, construit sous le règne de Domitien et Trajan, qui a été créé dans les murs de briques crues massives qui entourent l'enceinte. Bien que le site n'a pas une colonnade et les deux pylônes qui doit précéder le temple intérieur, un mur d'enceinte intérieur inachevé de pierre autour d'une cour avec des entrées latérales qui s'ouvrent devant la grande salle hypostyle ajouté au 1er siècle de notre ère par l'empereur Tibère. Contrairement à ceux des temples antérieurs, la façade de cet hypostyle est construit comme un écran bas avec des murs intercolumnar exposant le plafond de la salle et le sistre-capitales Hathor-vedette de ses 24 colonnes. Chaque colonne porte une capitale à quatre côtés sculptés avec le visage de la déesse de la vache-oreilles, si chacune des faces a été vandalisée dans l'antiquité. Le plafond de la salle conserve une grande partie de sa couleur d'origine, cependant, et est décorée comme un tableau symbolique complexe et soigneusement alignés des cieux, y compris les signes du zodiaque (introduit par les Romains) et des images du ciel -déesse Nout qui avale le disque du soleil chaque soir afin de donner naissance à elle à l'aube.

 

Le grand couloir mène à une, intérieure hypostyle six petite colonne appelée «salle des apparences», comme c'est ici que la statue de la déesse apparaissait «de son sanctuaire pour des cérémonies religieuses et des processions. Scènes sur les murs de cette salle représentent le roi participer aux cérémonies de fondation pour la construction du temple, et soit sur les portes latérales s'ouvrent dans trois chambres qui ont été utilisés comme zones de préparation des divers aspects du rituel quotidien An l'ouverture à travers la paroi orientale externe a permis à offrir des biens à porter à ce domaine, et un passage parallèle de l'une des chambres de l'Ouest a conduit à un puits. Noyau interne du temple a été construit par plusieurs rois Ptolémées plus tard - les cartouches anépigraphes de ses murs reflétant la nature souvent incertaine de leurs règnes. La zone comprend un hall d'offre, dont les sacrifices ont été consacrés, et une «salle du ennead 'où des statues de divinités autres assemblées avec Hathor avant processions ont commencé, ainsi que le sanctuaire de la déesse elle-même. Bien que vide, décorations sur les murs du sanctuaire suggèrent qu'il contenait fois un sanctuaire de pierre de la statue de la déesse Hathor, ainsi que sa barque portable (et peut-être au cours de la visite la barque de festivals de son époux, Horus d'Edfou). Autour du sanctuaire central sont onze chapelles des autres divinités qui associés à Hathor à ce site, y compris pour les principaux attributs de Hathor, le sistre sacré et le collier Menat. Une niche dans le mur de la chapelle directement derrière le sanctuaire principal est enfoncé dans le mur du temple à l'endroit où un sanctuaire de la «oreille attentive» se trouve sur sa surface extérieure - permettant la déesse à «entendre» la prières adressées à elle.

 

Un certain nombre de cryptes où étaient entreposés les trésors du temple est situé dans les murs et sous les planchers des chambres dans la partie arrière du temple. L'objet le plus important tenu dans ces cryptes était une statue de la ba de Hathor qui a été prise à partir de sa cachette sur le toit du temple de la grande fête du Nouvel An célébré sur ce site. Un escalier à l'ouest de la salle de l'offre (avec les chiffres croissant du roi et différents prêtres avec le sanctuaire de la déesse sculptée sur son mur de droite) a donné accès à la toiture du temple et une chapelle, où la déesse a passé la nuit avant de le voir le lever du soleil dans une union symbolique avec le disque solaire. Les escaliers à l'est de la toiture (avec des scènes correspondantes des figures descendantes) ont été utilisés pour le retour de la procession. Le toit du temple intérieur dispose également de deux séries parallèles de pièces sur les côtés est et ouest qui fonctionnaient comme des chapelles dédiées à la mort et la résurrection d'Osiris, et contient également des représentations de la déesse Nout et diverses divinités chtoniennes. L'une de ces chapelles contenait un zodiac (aujourd'hui au Louvre et remplacé par une copie). Le toit de la salle hypostyle a été atteint par un autre escalier avec divers dieux sculptés le long de sa paroi, et ce le plus élevé zone du temple a été utilisé dans l'Antiquité par de pieux pèlerins qui attendaient des signes et des miracles de la déesse il. planches de jeux taillés dans les blocs de pierre ont aidé les fidèles à passer le temps lors de leurs veillées.

 

Au tout l'arrière du temple, sous les trombes d'eau à tête de lion apotropaïque qui drainaient l'eau de pluie du toit, le mur extérieur a des scènes montrant les figures massives de Cléopâtre VII et son fils par Jules César, Césarion, qui est devenu le co-régent de grande reine comme Ptolémée XV. Au centre du mur, juste derrière le sanctuaire, est la grande porte faux avec un emblème gigantesque de Hathor-diminué au cours des siècles par les pèlerins qui grattaient à elle pour obtenir un peu de la pierre sacrée au point où ils pourraient se rapproche le plus de se Hathor.

Au-delà du mur d'enceinte en pierre sont les ruines de plusieurs bâtiments périphériques du complexe. S'orientent vers le temple principal de la porte et sur le côté ouest sont les restes de la maison de naissance de la période romaine construite par Auguste peu de temps après l'Egypte a été ajouté à l'Empire romain. Ses scènes de la suite successeur Trajan offre d'Auguste à Hathor sont parmi les meilleurs se trouvent en Egypte. La structure a été dédié à la déesse et son enfant Ihy, et son thème de naissance se reflète dans les chiffres du dieu Bès (un patron de l'accouchement) gravés sur la abaques dessus des chapiteaux de colonnes.

 

Directement au sud de ce mammisi sont les vestiges d'une basilique chrétienne du 5ème siècle après JC, et une maison de naissance plus tôt de la 30e dynastie et la période ptolémaïque. Cette dernière structure a été divisée par la construction du mur d'enceinte romain, qui a nécessité la construction de la maison de naissance plus tard. Ensuite, il ya les restes d'un sanatorium boue-brique, le seul connu de temples égyptiens, où les visiteurs peuvent se baigner dans les eaux sacrées ou passer la nuit afin d'avoir un rêve de guérison de la déesse son type.

 

A l'ouest du sanatorium, une petite chapelle du 11ème dynastie de Nebhépetrê Mentuhotep se dressait autrefois, qui semblent avoir été dédié au culte du roi plutôt que celui de la déesse Hathor, et en tant que telle était probablement accessoire à la temple principal du Moyen Empire. La chapelle a été déplacée dans les temps modernes, cependant, et a été remonté dans le Musée égyptien du Caire, plus au sud, au coin sud-ouest du temple, se trouve le lac sacré du composé qui fourni de l'eau pour les ablutions des prêtres, Avec des escaliers qui descendent de chaque coin; ce bassin cérémonie empierrée est le mieux conservé de ce type dans tout temple égyptien. Immédiatement au sud du temple d'Hathor est la Iseum, le temple de la naissance d'Isis. Le plan de ce bâtiment a été divisé de manière unique avec la partie principale de la structure et sa salle hypostyle face à l'est, mais le sanctuaire tourné pour faire face au nord vers le temple principal de Hathor.

 

Dans la paroi arrière du sanctuaire une statue d'Osiris (aujourd'hui détruite) a été soutenu par les bras d'Isis et Nephtys

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